《聊斋志异》中的《快刀》，蒲松龄并没有写什么微言大义在里边，虽然也涉及到明末这个特殊的时代，涉及到了所谓的盗（古人所谓的盗多是指起义者），正如标题所显示的，作者所要表彰的，也正是在于刀之快。至于盗是不是该杀，有没有其他的背景，作者并不在意，或许是被有意的忽略了。作者在简要的介绍了济南多盗贼，各地官兵得有直接捕杀的权力的背景之后，直奔主题，“有一兵佩刀甚利，杀辄导窾”，将士兵的刀摆在了中心位置，而此刀的最大特点则是利、快。那么，如何来向读者证明此刀之利、之快呢？刀的作用主要是用来斩杀的，所以作者蒲松龄就以一个用此刀杀人的例子来作证明。
某日抓捕到十余名盗贼，直接押到刑场上去行刑。杀头本就是痛苦的事情，如果出现了一刀不能毙命的情况，受刑人遭受的痛苦无疑会更大，所以此时自知不能免于一死的盗贼只求能够死得痛快一些，起码盗贼中的其中一个是这么想的，而且他还认识这个拥有快刀的士兵，于是便央求这位士兵来对其行刑，士兵还真的答应了。接下来的行刑，看蒲松龄是如何描写的：
盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。数步之外犹圆转，而大赞曰：“好快刀！”
寥寥数语，简直是电影的蒙太奇手法，将此刀之快、之利形容得形神备至。杀人的场面本来是血腥的，残酷的，可是，这里几乎让人忘记了杀人者和被杀者，而将注意点集中到了一把快刀上边。这并不是鲁迅笔下的麻木不仁，而是蒲松龄作者奇巧的文笔所达到的移情的作用。仅由此点就不能不承认，这篇短文乃是一篇甚见神采的小品。
说到快刀，想起郭德纲相声里一个妙极的比喻来：吐字不清，如钝刀杀人。钝刀杀人，一刀杀不死，被杀的临死再糟一番罪，行刑的也是作孽；快刀杀人，干脆利落，也算功德，就是视死如归的人所说的“给老子来个痛快”。相声里就引用了《聊斋》此文的结尾：这一刀下去，这脑袋，骨碌碌骨碌到那边去了，脑袋说话：“好快的刀啊！
