刽子手的品质
刽子手的品质在刀光中全面得逞
雨季过后众生持续缩
水少年们站在飘舞的布幡下伪证风景
柳林中
水蛇腰弯了又弯
过早衰弱的脚步使前景暧味
一个荒唐的哈欠便会动摇民心
左脚已经抬起
右脚却悬而未落
晚饭后
用抛出的石子胡乱地树敌
夜半掌灯供佛
入梦时又悄悄背诵落地的人头
口齿中留着国色天香
太阳出来之前
人人都在武装
这首诗形象地描摹出政治款弱的可悲面面，一切暗淡无望，又仿佛是早已注定，诗人用那不慌不忙、不悲不喜的语言，慢慢地对我们讲述着心里的的担忧，最后只剩淡然。
诗人被尊为王，是人民的领袖，宗教上的、精神上的、政治上的，可他却无力阻挡战争的来临，看着鲜血淋漓的现实，除了叹息，剩下的，尽在诗行中。
杀人如麻，一眼不眨，收刀而去，夜夜无梦。
这便是斜子手的品质，残忍得让人无法直视。在刀光剑影中，他们的眼神，冷过寒冬屋外的铁器，危险的嘴角，比任何一根钩刺还要尖厉。一桩噩梦之前，刽子手便彰显了他们的全部品质，一一得逞，分毫不剩。
接着，是连绵的雨水。不知是上天仁慈，不忍看下界的狼藉，还是因为雨季恰好提早来临，那之后，雨水冲剧地面，所有的残忍，都化作溪流，奔向大河，转眼无影无踪。
哭过谁人的眼泪，淋湿过谁人的心坎，是一场惊吓后的慰藉，一场灾难后的洗礼。只是雨季过后，众生并没有得到滋润，而是更迅速地流失着精神和灵气。一步步，一层层缩水，在刽子手面前已死的生命，终于缩得只剩下一具具躯壳，再无复生之念。
鲜活的少年，仍然红口白齿，他们站在祈福的布幡下，看着风景。可是，风景早已不在，一切都被刽子手血洗，又被雨水反复冲刷，磨光了痕迹，洗成了斑驳。
那道生意盎然的风景，只留在少年们的记忆中，和他们一并鲜活着。他们在回忆，在怀念，在口口相传地描述，看着自己脑海中的美妙，化作最可悲的伪证。
柳林间，一片苍碧，多姿的枝干弯曲，却就诗人的水蛇腰，在重压之下，弯了又弯，眼睁睁着着自己，在年岁没有老去之前，便提前老了。
诗人低下头，看自己的脚尖，似乎比之前还要近。虚浮衰弱的脚步，摇摇晃晃地向前迈去。迈不动，塔不实，就连前方的路径，竟也跟着暖味起来。
即使困顿劳累，也要强撑住自己。民心脆弱，连一个哈欠都要为之地动山摇，哪怕那是一个再荒唐不过的理由。
诗人正走向一个尴尬的境地，在迷茫的政治道路上，他看不清前路，也退不回来路，颤颤巍巍地抬起脚，已是他所能做的全部。
可是，他抬起了左脚，才发现右脚还悬在半空，无处落定，就像被遗弃的孩子，不知所归，不知所依。
夜色来时，人们胡乱地抛投着石子，驱赶心中的敌人，却不知又打中了路过的谁，就此竞结下一段仇怨。
人心乱，石子乱，树敌也乱着，一切都和诗人脚下的政途一样，茫然无力，苍白地动摇。
夜半无人时，一人一灯对诸佛，万物众生一念成，诚心立于佛前，伴着温暖的灯火，敬上一片虔心。
转身卧下，却重新跌入寒凉的梦境。梦境里，得逞的刽子手提着长刀，数着一颗颗人头落地，一片血光，鲜明如佛前灯火通宵不灭。
诗人一字一句地诵念，一生度一人，一人度一生，那颗颗落地的人头，是诗人超度的慈悲心，梦境中，画满罪孽，诗人的口齿之中，却留着国色天香、万念慈悲，仿佛是佛前的莲花，瓣瓣飞舞。
夜的脚步漫长无休，扯紧了人们最脆弱的神经，恐吓着、晴咬着，让梦魔重现、冷汗倒流。虚弱的内心，渴望着强力的护佑，在太阳出来之前，每个人都需要武装自己，以求得到解救，让自己脱离残酷梦境、寒凉人生。
诗人内心痛苦，身体清明，他承受着那些不能、不忍承受的恶果，念诵着前生今世的善终，而那渡厄的念诵声，就像深深的夜色，无休无止，漫长久远。
