维他命C，维他命D，你要什么，茶叶里就有什么。癌症流行，茶能防癌；电视流行，茶能防辐射；美客流行，茶能美容；感冒流行，茶又能预防感冒。
游戏的态度，是无法对付的。一件事，不论看上去有多么可笑，只要当事人抱着游戏的态度，我就无法嘲笑他。哪怕是守财奴，不吃不用，把钱都穿在肋骨上，但只要他说一句：“我就是喜欢数钱玩”，我就得对他肃然起敬，把他看做收藏家。《世说新语》里，祖约便爱收藏钱财，正在料理钱物时见到外人进来，忙用身子挡住；另一位阮孚爱集屐，神色闲畅，慨叹人一生不知能穿几双屐。当时的人，便以此来定祖、阮的高下。不过照我看来，阮孚集屐时的慨叹，未免有些好笑，而祖约一心一意地集钱，倒不失游戏家的风度。
所谓游戏的态度，就是让事物的意义止于它的自身。两个人下棋，寸步不让，如有深仇大怨，棋局一毕，哈哈一笑，振衣而起——这就是游戏了。人生多牵涉，无论什么事情，沾濡挂碍，拿不好拿，放不好放。只有游戏，快乐才是纯粹和浓烈的。同样的事情，心情不同，做起来会是两码事。会过几位象棋大师，他们想玩耍时，便打扑克之类，从不下棋。因为对他们来说，下棋已经失去游戏的意义，没有单纯的快乐在里面了。
圣贤连下棋这种小道也要找出“可观”的意义来，我一直对这种做法心存腹诽。幸亏他们没有取得完全的成功，在我们的生活里，虽然无几，但还是剩下一些游戏性的活动。但总有人来破坏我们的心情，试图用愚蠢的各种意义来占领我们的游戏，假如我在钓鱼，来了一个人对我说些修身养性的大道理，那我一定恨死他，很想把他推到水里去。有些人自己毫无游戏感，看别人游戏，或者不理解，或者心里难受，因为他愿意所有人都和他一样，不论什么事情，都要设法和身家性命关系起来，直到弄得一点趣味也没有。
很多事情，如果临之以游戏的态度，当止时能止得干干净净，便会发现里面的种种趣味，快乐时快乐得纯粹，烦恼时也烦恼得有趣，就是无路可走，推局就行，也不必想自杀。当然，只是一些事情可以这样，该认真时还要认真，我要是不补上这一句，就辜负了我“狡猾”的名头。
那会儿校园每个角落里都埋伏着诗人，在校门外，更多的诗人化装成老百姓的样子，等待着机会来袭击你。
在回去的路上，他高兴地晃着战利品，我跟在后面，嫉妒得像一只得了胃溃疡的青蛙。
儿子愤愤不平：杀人放火的不让看，亲嘴的也不让看，那还剩下什么？何不干脆说压根儿不让看电视呢。
况且，受教育程度越高，生活经验越丰富，自主性越强，才越不容易相信在电视里看到的东西。多数人受益于某种保护，来自他敬佩或服从的人，来自他四周的意见环境，来自社区、家庭、风俗之类。而受电视的影响最大的：—是与社会疏离、隔绝，从其熟悉的环境里被抛出的人，二就是我儿子这样的未成年人了。所以我要管他。
在中国，社会幅度上的性压抑从来不是生理的，而只是心理的、观念的。
我期待电视节目分级的实现。不过不指望它能帮太多的忙。我宁愿自己去告诉儿子，电视里的世界，与我们身处世界虽然由同样的元素组成，却是很不同的。电视里的英雄很难打死，就像可以穿行雨柱里而不被淋湿。而实际上，“见义勇为”是高风险的，战争也绝不是闹着玩的事。电视里的好女人非常容易得白血病，而实际上，做好女人并没有那么高的风险，就是有，也未必是健康上的风险。在*金时间的电视剧里，近一半的角色卷入暴力，而实际上，你可以放心地去长大，并没有那么多事。
在社会某些奇怪的状态里，灾难本是暗中受到欢迎的，虽然没人承认。
有一句话叫做“要奋斗就要有牺牲”，与此相类，要进步也要有牺牲，不管是别人，还是自己。
在社会某些奇怪的状态里，灾难本是暗中受到欢迎的，虽然没人承认。人们也不会承认自己的善意中掺杂着恶意，因为那些恶意并没有具体的指向。
人和自己过不去只是极偶尔的事情。
我不知道有多少人幻想过“如果每人给我—块钱……”，或者“假如人人献出一点爱”，我只知道从来没有人得到过。中国十几亿人口，有捐款能力的不到四分之一（儿童也会捐款，但那是他们父母的钱；穷人也会捐款，但他们自己也需要援助）。而其中愿意捐款的人，又有多少呢？不妨从另一角度来说：如果有四万病人需要在报纸上募捐来治疗，意味着在每个省，每一天有三个病例出现在报纸上。那么，读者的同情心，会足够强壮吗？
一个白血病例发生后，首先不得不去挤压患者的亲戚，然后是朋友，然后是同事、同乡、同学，直到社会。每一次发病，都要在社会组织的某一区域里造成激荡，形成一次小的社会动员，涟漪会继续震荡一段时间，以至许多关系因之而调整了。
在很长时间里，在很大范围里，报纸还将继续是重病患者的救星。通过报纸上的募捐，社会承担起道德责任，逃避了制度性义务。在这交换中，建立可以及远的制度的压力有所缓解，而公众的良心被迫成为代价，每年若干次地接受折磨。看着过多的社会成员束手待死，是人们的同情心受不了的；而依赖同情心来解决这些问题，也是健康的社会受不了的。至少对报纸编辑来说，这是一个两难的问题。
锻炼身体吧，这可能是最好的办法。
每交往到一个新人，他就去把他发展成朋友，实在做不到时，发展成仇敌也行。
好心是个挺冠冕堂皇的理由，所以我们发明出一句话，叫“这都是为你好”。不知诸位的感觉如何，反正我每听到这句话，就心惊肉跳，如果它是冲别人说的，我就幸灾乐祸：“这可得瞧瞧——那家伙又要倒霉了。”
一个典型的北方人，他与所有人的关系都很热烈，或者是朋友，或者是仇敌。他受不了有人留在这两个范畴之外，哪怕是以最无辜的姿态留在外面，所以每交往到一个新人，他就去把他发展成朋友，实在做不到时，发展成仇敌也行。按我的观察，南方人在这方面也很有兴趣。你看他们搬到国外，那么大的国家，哪里住不行，非要凑到一起，成—个村子，以便于互相帮助和互相扭打。但从国内的情况看，他们对拥挤的爱好，比起北方人总要差一些。一个大屋子里有两个人，当然，这两个人迟早会搞到一起去，要不就是厮打在一起，要不就是亲亲密密地挤在一起，手彼此插在对方的口袋里，你的鼻涕流在我的脸上，我的流在你的脸上。完成这件工作，南方人可能需要半个小时，而北方人有10分钟就够了。
我赞成这样的主张：“互相关心，互相爱护，互相帮助。”只要加上一句：“但不要互相压迫。”
无论什么事情，他们都要扯到大是大非上，对夫妻而言，那便是婚姻了。
在经济或*治的其他领域，因为在基础问题上没有共识，很多讨论，总之也要变成立场战。国学院一役中涉及的问题，许多并不是伪问题，实实在在是重要的问题，需要讨论的问题，没解决的问题，永远也不能用言辞解决的问题，只能靠实行解决的问题。我们只是缺一种兼容的意见环境，不同的意见缺少并行的可能，只好去殊死争夺唯一的践行机会。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
