残忍，真的很他妈的残忍
事情是这样的，我有听小说的习惯，最近刚听完莫言的《檀香刑》，里面实实在也就说了四种行刑方式：阎王闩，砍头，凌迟，檀香刑。
阎王闩是用牛皮绳把人眼睛勒的从眼眶里面跳出来，受刑人的死大概是颅内压升高导致。
砍头自然是传统方式手起刀落，人没了脑袋，自然也就死了。
凌迟是把人一刀一刀的割，活着割。
檀香刑作为全书名，比较麻烦。是用一根木头橛子，从人的屁眼里面开始钉，从嘴里或者肩膀背后穿出来，还得保证这个过程受刑人不能死，所以刽子手还会给受刑人灌人参汤，吊着一条命受刑。
我不想去讨论这部小说那些隐含的东西，这些在初高中做语文阅读理解已经被说烂了。凡是涉及到旧社会的，一律都是批判的。凡是涉及到农民起义的，一律都是意识觉醒，都是好的。
任何刑罚，都是统治者给被统治者做的一场表演。就像杀鸡给猴看典故里面的那一只鸡，鸡不重要，要的是让看杀鸡的猴害怕，害怕了，就好管理了。
听完书后，我去搜了一下关于这本书的评价。大多数读完这本书的人都说觉得恶心，反胃，能到做噩梦的程度。
在我看来，书中不管正义还是非正义的一方，最起码都知道自己在做什么。刽子手知道自己是在杀人，还非常敬业的要把人杀的好，杀的漂亮。受刑人也知道自己是在受刑。
中国人最朴素的信念被书中的赵甲演绎的淋漓尽致，作为一个刽子手，进入了这个行当，就要遵守这个行当的规矩。做好自己手里分内的事情，才是一个人的根本。
所以不管是赵甲一开始用阎王闩勒死太监，处刑戊戌六君子时对好友刘光第的斩首，对钱雄飞施展的凌迟，对到最后对自己的亲家孙丙使用檀香刑，他始终秉承着自己的职业操守。
做刽子手的，只是朝廷的一把刀。
对于这些刑罚，我并不感到恐惧，也没有任何不适。看书的时候，我最多的感受其实是猎奇：原来这些刑罚还有这些讲究，原来前辈们誓死要消灭的牛*蛇神就是这样不把人当人的。我知道那些东西都离我太远，旧社会不把人当人，而现代社会，公平和正义已经成为了全人类的共识。
一说到残忍，我总是会忍不住想到多年前看到的一番景象。
主人杀自家的狗款待客人，狗被死死吊在歪脖子树上哀嚎。
主人拿着刀，对着狗的脖颈捅过去。
狗受伤了，满身是血。这一刀同时也把狗脖子上的绳套割开了，狗掉在地上，转身要跑。
没跑几步，拿着滴血的刀的主人开始唤狗。
狗摇着尾巴朝着主人走过来。
绳索又一次勒住了狗的脖子，这一次，主人没有失手。
吃狗肉的席面上，大家夸赞主人厉害，把狗儿教的太好了。
每每想到这一幕，总是让我觉得内心寒冷。
听我奶奶讲，我小时候也非常的残忍。经常在田野里抓住青蛙或者蚱蜢，在手里将它们分尸。这些记忆迷迷糊糊，要不是经过长辈的诉说，我也不知道我还有过这样的一段时期。
初中的时候，我很喜欢用弹弓打鸟。弹弓打死的鸟儿，很大部分都会缺胳膊少腿的，还有一部分掉在地上还没有一时间死去，捡起来的时候还能活一段时间。
我经常拿着我的战利品，像一个提着敌人头颅的战士。
但后来，不知道什么时候就不喜欢玩这种游戏了。我开始对鲜血的味道感到恶心，看着掌心里面死去的生命，逐渐的有了共情。
我再也不会为了好玩去杀死其他的生命。即使是粘鼠板抓到的老鼠，我也是小心把粘鼠板合上，对着它的脑袋踩一脚，快速的结束它的生命。
生命可以被杀死，但不应该受到折磨。
以上。