红尘中纷纷扰扰，有的是鸡鸣狗盗，尔虞我诈。但那些庵观寺庙里就很干净圣洁吗？
《红楼梦》中最污淖肮脏之处反而不是红尘，却恰恰是那些披着宗教外衣打着救人济世旗号的庵观。马道婆便是庵观中一个佛口蛇心的邪恶代言人。她以行善禳灾作通行证，自由出入于各大公卿王侯之府豪门贵胄之邸。其目的，无非是为了赚取一己私利，满足个人贪欲。但她却恶辣狠毒，杀人于无形，是一个真正的双手沾满鲜血的刽子手！
第二十五回书，马道婆从贾母处赚取了香火灯油钱后，又往贾府各房问安闲逛去了。她的问安闲逛，可不是真的闲逛，她是有目的的。所谓“世人攘攘皆为利往”，她在寻找可以赚钱盈利的“作案目标”！她明白，在迷信盛行的豪门之宅，处处充满“商机”，人人身上都可以偷摸宰上一刀！
贼道婆往往会碰上恶姨娘！这不，马道婆又和赵姨娘勾搭上了。“二人见过，赵姨娘命小丫头倒茶给他吃。”可见，马道婆还是颇受欢迎的。道婆见赵姨娘正在做鞋粘鞋，炕上堆着零星绸缎，这机会哪里肯放过？便道：“我正没有鞋面子，奶奶给我些零碎绸子缎子，不拘颜色，做双鞋穿罢。”说得可怜巴巴！
这里，为什么二人的见面会以“做鞋”为切入点？赵姨娘正在做鞋，她有做鞋材料；马道婆想做鞋，却需要别人为她提供鞋材料。除了道婆爱贪小便宜外，一个最大的秘密在于：赵姨娘为了陷害宝玉以及与宝玉有关的人员，而暗中活动，不知踩烂了多少双鞋，所以她需要经常做鞋；马道婆为了赚取更多私利也到处奔波，跑烂了不少双鞋，但她需要别人为她不断地提供“鞋材料”，才得以达到目的。
赵姨娘叹口气道：“你瞧，那里头还有块成样(绸缎)的么？就有好东西也到不了我这里。你不嫌不好，挑两块去就是了。”赵姨娘是个满满负能量的人，她说话就叹气。你瞅你瞅，做鞋的料面，已经偷偷在改变，有了好东西，也不给咱，你若不嫌，挑两块去玩儿。
这次，赵姨娘为马道婆提供了“鞋材料”，即提供了赚钱之道，这就是陷害宝玉和凤姐儿，“把他两人绝了”！
马道婆乐于做这样的事，她把“鞋材料”“掖在怀里”。赵姨娘又问：“前日我打发人送了五百钱去，你可在药王面前上了供没有？”赵姨娘喜欢供奉谁呀？“药王”。她为什么要供药王？因为她有病！啥病？心病。是整日牢骚满腹、心胸狭窄、忌恨算计、自卑奸邪的心病！
马道婆是否真的替赵姨娘在药王爷前上了供？这事赵姨娘无从知晓。也许上了也许没上，反正这五百钱早就揣进了马道婆腰包。马道婆道：“早已替你上了供了。”
赵姨娘叹道：“阿弥陀佛，我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。”看样子，赵姨娘也爱念佛供佛，只是不经常，心有余而余额不足啊！
马道婆安慰赵姨娘：“你只放心，将来熬的环哥大了，得了一官半职，那时你要多大功德，还怕不能么？”这只是句套话。赵姨娘听了笑道：“罢！罢！再别提起，如今就是榜样儿。我们娘儿们跟的上这屋里那一个？宝玉还是小孩子，长的得人意儿，大人偏疼他些儿，也还罢了；我只不服这个主儿！”赵姨娘很少笑，当听说贾环大了会得一官半职，她很开心。但接下来依旧是无尽的抱怨。她抱怨的原因有二：一是宝玉长的好看，是贾环的竞争对手，将来贾环得不到家产；二是王熙凤太强势，是自己的死对头。
这里有个细节描写很有意思，赵姨娘不敢说出王熙凤的名字，她对马道婆比划出了两个指头。马道婆便问是不是琏二奶奶。赵姨娘吓得忙摇手，起身掀帘子，见无人后才回身又对马道婆说：“提起这个主儿，这一份家私要不都叫他搬了娘家去，我也不是个人。”赵姨娘还真的不是个人，她分明是在诬陷凤姐。从整部书来看，并没发现王熙凤把贾府家私搬往娘家的任何透露描写，倒是赵姨娘的弟弟赵国基死时，赵姨娘要求探春多给自己娘家二三十两银子。
听赵姨娘说要把宝玉凤姐二人“绝了”时，马道婆与赵姨娘一拍即合！当然马道婆不会白“害人”。赵姨娘便将衣服首饰、散碎银子并一张五十两的欠契交给马道婆。接下来，便是二人密谋如何实施作案计划，置宝玉王熙凤于死地了。
马道婆向赵姨娘要了张纸，绞了两个纸人，让赵姨娘写上凤姐宝玉年庚，又绞了五个青面鬼，叫她并在一起拿针钉了。马道婆在家作法，自有灵验！
结果呢，宝玉凤姐都发了狂病，性命堪忧！最终多亏二僧道的到来，用“通灵玉”消除了凶邪。害人终害已！马道婆与赵姨娘终不会有什么好下场的。我们下次聊！
诗人刘墨白：邀您共赴经典红楼，共品人性的万千风情……