杨通怀今年72岁了，但是每当听到村子里响起乐器声，他还是抑制不住的心痒痒。正如他创作的歌中所唱：我们是八月的老年队，弹弹唱唱人人会，跳起舞来也不错呀，开开心心不怕累……
杨通怀是贵州省级非物质文化遗产布依八音弹唱的第十四代传承人，他的家乡平塘县塘边镇清水村是一个山清水秀的传统布依族村寨，也是布依八音弹唱的发源地。
▲布依八音弹唱第十四代传承人杨通怀
八音弹唱，又称“八大仙”“八大行”，是世代流传于清水村一带的一种民间曲艺说唱形式，由八位成员演奏月琴、三弦琴、八角琴、竹鼓、大胡、中胡、京胡、笛子、唢呐等乐器再伴之以演唱，表演具有浓郁的乡土气息和布依色彩。
十几岁时，听到村里的老人们演奏，优美的组合音乐、独特的传统乐器深深地吸引着杨通怀。一个老辈子用小竹筒制作的小唢呐，就令他爱不释手地把玩，也定下了他与“八音”的一生羁绊。
▲八音弹唱传承人在弹唱
“我们在学这个的时候，条件是相当艰苦的，但是在一起学，学得相当踏实。学乐器，就像是一颗良药，如果你觉得苦闷苦恼，只要一弹奏乐器，心里就会改善很多。”那时，老一辈传下来的乐器大多损坏无法继续使用，贫困的生活让制作乐器的材料十分有限，但是，怀着单纯的热爱，杨通怀和同代几个志同道合的青年用棕线作弦、用猪膀胱作鼓，利用农闲在田间创作歌曲，并组建了一支八音弹唱队，四处去村里办喜事的人家表演助兴，一边谋生，一边把这门手艺坚持了下去。
▲布依八音弹唱
后来，为了适应时代的发展，自第十四代起，八音弹唱发生了诸多改变。“成员从以前的八个老汉变成了四男四女，过去只有曲没有词，我们这一代开始在老一辈传下来的传统曲调上配词、给它命名。”而杨通怀最欣喜的一项改变则是八音弹唱不再只是站着弹、站着唱，而是可以边走边弹、边跳边唱。曾经只有声的八音弹唱变得有声有色、有形有义，唱出了群众的新生活、舞出了新社会的美好，大受欢迎，杨通怀的表演队成了远近闻名的“庆演交响乐团”。
▲闲暇时，村民们开心地聚在一起吹起竹笛、拉起二胡、弹起弦琴
如今，步入古稀之年的杨通怀慢慢退出了表演的舞台，专职于制作乐器、教导学生。从他手中接过“接力棒”，他的孩子、他的学生成为传承布依八音弹唱的中坚力量，清水村也靠着“非遗文化+旅游”走出了贫困，走向了乡村振兴。
“虽然我老了，但是我希望能鼓励大家，让他们坚持下去，把老辈子传给我们的再一代一代传下去，把我们的八音弹唱发扬光大。”
▲山美水美人美的清水村
“我希望一走进我们清水，就能听到清脆的吹笛子、弹奏月琴的声音，大人唱着美好的歌声、穿着具有布依八音特色的民族服装，小朋友手里玩着小月琴，游客买样纪念品带走……”
“这样，就很好。”说完，杨老开心地笑了。
贵州日报天眼新闻记者
统筹丨徐海婴廖必翔
文字丨周璇
视频丨高航刘义鹏
来源丨天眼新闻APP
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