《岭南画坛》开栏语
开栏语主持：高世现今天我们谈到岭南画坛，必谈“岭南画派”，但我主持的《岭南画坛》，并非为了梳理“岭南画派”，而是“企图”给岭南书画发展做一个完整又简明的谱系。《岭南画坛》专栏题辞由广州美术学院老院长郭绍纲所题。
艺术本应就交给时间去评价、去甄选。对于老百姓欣赏艺术来说，精神的愉悦是最关键的。但大众评审的标准绝不是唯一标准，参与度不等同认知深度，因此，《岭南画坛》也欢迎各界精英广泛参与，百家争鸣。
在中国的近现代史上，广东地区处于西方思想文化传入的前沿地带，所体现出的文化撞击也特别明显。二十世纪初，随着西方美术思潮及绘画技法猛烈冲击着中国传统绘画理论及其技法，围绕传统和现代、精神和物质、民族性与时代性等复杂关系上的二元对立，始终是二十世纪上半叶中国美术界争论的焦点。在经历中西方文化对峙、冲突、融合的复杂过程中，二十世纪上半叶的广东画坛上逐渐形成了国粹派、融合派、西化派等百家争鸣的格局。其中最具代表性的是以高剑父、高奇峰、陈树人为代表的岭南画派，和以*般若、*君璧为代表的国画研究会。两派的相互对峙与融合，共同推动了广东美术的蓬勃发展。
革新精神历久不衰，岭南画坛后劲十足。传承创新后劲十足岭南书画，作为岭南文化的一部分，可谓是源远流长，名家辈出。《岭南画坛》专栏，这是一个长期的文化工程，润物细无声，并非一蹴而就的事情。除此之外，年轻的一代也在主流画坛上也有一席之地，他们开始融入主流文化圈，表现出不同的风格面貌，显得比较多元化，这种地域性的差别也会越来越小，对岭南书画来说是一个好现象。因此，《岭南画坛》专栏，也欢迎岭南书画界的新生代主动投稿。
第四期关山月前言
岭南画派是近现代中国美术史上五大最为活跃的地域性画派之一，注重写实，吸收西画精华，博采众家之长，继承中国画的优良传统，又富有革新精神。本期将推岭南画派之关山月，也为学术界和收藏界重新审视和定位岭南画派打开了一个窗口。
关山留月01[导读]正是关山月一批写生作品,让岭南画派在全国领风气之先,他寻找到国画新的时代精神——融入当下、表现当代，不再一味地画高山流水。
02[导读]20世纪最具影响力艺术家之一的关山月先生，作为岭南画派代表人物之一他对民族艺术的发展投入了极大的
“岭南画派”的产生和发展，体现了一种新的文化精神。这种新的文化精神包含了四个方面的内容：
(一)革命精神，这是“岭南画派”产生和发展的思想基础；
(二)时代精神，这是“岭南画派”在区别于旧国画流派的主要特征；
(三)兼容精神，这是“岭南画派”的艺术主张，是革新的重要途径；
(四)创新精神，这是“岭南画派”不断发展的动力。这四种精神是互相联系的,它构成了“岭南画派”相当完整的体系，也是这一画派历久不衰的重要原因。革命精神是“岭南画派”的思想基础。
这种革命精神,又是和“岭南画派”创始人的特殊经历和思想倾向分不开的。时代精神，“岭南画派”在题材内容上大胆革新，也是这一画派能够永葆青春的原因。兼容精神,也就是“折衷中外，融合古今”，这是“岭南画派”最重要的主张,是它的艺术原则，也是“岭南画派”革新的途径。创新精神,这是"岭南画派"前进的动力，也“岭南画派”历久不衰的奥秘。只有创新,它才有生命力，而创新体身既是目标，也是这个画派发展的动力。“岭南画派”所以能够不断的发展、状大，就是有创新精神作为推动力。
“岭南画派”第二代中最出色的画家关山月，无论在审美意识上和艺术成就上都超越了他们的老师高剑父，形成各自不同的艺术风格。关山月的超越首先在于重大题材的开拓和时代精神的体现上，这是“岭南画派”绘画革新的灵*。
关山月的第二个超越，就是以写生为基础,不断的求新求变。这也是“岭南画派”不断发展的秘决。关山月的国画成就，来自两方面，一是重视写生，眼界开阔，感触新鲜，它饱含生活气息、时代风貌和画家情怀，由于立意不凡，因此显得格调高雅。二是有较深厚的理论修养，特别是对中国传统画论有比较深入的研究。这就有理论作指导，有比较、有鉴别,能够坚定地走自己的路子。他在艺术上不仅超越了高剑父,也不断地超越自我，在“岭南画派”的继承和发展上作出了突出的贡献。
▲岷江之秋关山月美术馆藏
▲江南塞北天边关山月美术馆藏
▲秋溪放筏关山月美术馆藏
▲碧浪涌南山关山月美术馆藏
▲南岳写生岭南画派纪念馆藏
关山月：写生作品欣赏▲绿色长城年纸本设色中国美术馆藏
▲关山月迎春图年
▲关山月《祁连牧居》
▲关山月高原激流图
▲关山月《祁连跃马》
▲关山月牧羊图
▲关山月哈萨克之舞
▲关山月北国风光
相关链接：
文化参考报?大美术周刊│《岭南画坛》第三期——先锋：高奇峰
《岭南画坛》第二期
先风：陈树人
《岭南画坛》第一期
先声：高剑父（二）
《岭南画坛》第一期
先声：高剑父（一）
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